فلو كان هو الذي يأتيه اتبعناه ، قال فإني أشهد أنه ما كان ميكائيل ليعادي سلم جبريل وما كان جبريل ليسالم عدو ميكائيل ، قال فمر نبي الله فقالوا : هذا صاحبك يا بن الخطاب فقام إليه وقد نزل الله عليه : " قل من كان عدواً لجبريل " إلى قوله " عدو للكافرين " . خرجه ابن السمان في الموافقة ، وخرج أبو الفرج معناه في أسباب النزول وزاد فقلت : والذي بعثك بالحق ما جئت إلا لأخبرك بقول اليهود فإذا اللطيف الخبير قد سبقني بالخبر . وذكر الواحدي في تفسير الوسيط قال : ثم أتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فوجد جبريل قد سبقه بالوحي ، فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية وقال له : " وافقك ربك يا عمر " . قال عمر : فلقد رأيتني في دين الله أصلب من الحجر ، ومنها أخرى معنوية . إن عمر كان حريصاً على تحريم الخمر فكان يقول : اللهم بين لنا في الخمر فإنها تذهب المال والعقل ، فنزل قوله تعالى : " يسألونك عن الخمر والميسر " . الآية ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فلم ير فيها بياناً فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً ، فنزل : " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى " . الآية ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فلم ير فيها بياناً ثم قال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً ، فنزل : " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمير والميسر " الآية ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فقال عمر عند ذلك : انتهينا خرجه القلعي ، وذكر الواحدي أنها نزلت في عمر ومعاذ ونفر من الأنصار قالوا يا رسول الله إنها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت ، ومنها أخرى معنوية . عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل غلاماً من الأنصار إلى عمر بن